Социологи бьют тревогу: наше общество заболело тюремной культурой. Сериал о жизни зэков, идущий в прайм-тайм по одному из центральных каналов, занял первые строчки в телерейтингах.
В рестораны и кафе, оформленные в стиле колонии строгого режима, выстраиваются недельные очереди. Молодежь всерьез увлеклась татуировками в жанре тюремной романтики, а продавцы книжных магазинов в срочном порядке заказывают дополнительные партии словарей блатного арго.
По мнению политологов, все это играет на руку властям. Обществом, которому постоянно демонстрируют пугающие картинки из зоны, управлять намного проще. Ведь страх перед колонией у нас заложен на генетическом уровне еще со сталинских времен...
В конце января на российские телеэкраны вышел скандальный сериал "Зона", в красках рассказывающий о жизни за колючей проволокой. И пока моралисты обсуждали, насколько этично тиражировать тюремную культуру, массовое общественное мнение вынесло свой однозначный вердикт. Сериал поднялся и прочно удерживает первую строку во всех телерейтингах. Фильм меньше всего напоминает романтическую историю из криминальной жизни.
Создатели картины говорят, что пытались акцентировать внимание зрителей на жутких порядках, бесчеловечных обычаях, которые приняты в современной тюрьме. Сценарий фильма был написан на основе рукописи анонимного автора, который в данный момент находится в колонии строгого режима. Для наиболее достоверного, натуралистического описания атмосферы съемочная группа полгода колесила по российским зонам. В качестве консультантов привлекались ранее осужденные люди, а один из них, Алексей Тараньжин, исполнил одну из главных ролей. В итоге фильм, по мнению критиков, получился действительно не для слабонервных. "Конечно, очень многое на экран не попало по цензурным соображениям. Мы не могли показать, например, как отрезают людям пальцы, - рассказала "Новым Известиям" пресс-менеджер фильма Анастасия Тропкина. - Но правды все же много: изнасилование заключенного, не угодного начальникам колонии, барская жизнь с водкой и проститутками в камерах блатных зэков и, конечно же, общая атмосфера страшного карательного заведения. С одной стороны, мы хотели привлечь внимание общественности к тем нарушениям человеческих прав, которые происходят в современных колониях, а с другой - предостеречь тех, кто собирается встать на криминальный путь".
Официальные власти, болезненно реагирующие на более невинные продукты масскульта, очень спокойно встретили столь провокационный фильм. Такая реакция дала повод для обвинения кинокомпании в осуществлении некоего государственного заказа. Ведь описание ужасов карательной системы всегда считалось достаточно весомым фактором манипуляции обществом.
Сторонники этой теории уверены, что подробный рассказ о том, что творится на зоне, способен возродить в гражданах России, привитый еще со сталинских времен, страх перед законом, властью, а также их оборотной стороной - лагерями. Грубо говоря, если советские вожди в целях устрашения народных масс без разбора сажали миллионами, то современным руководителям для достижения того же эффекта запуганности и, как следствие, управляемости населения достаточно использовать медийные средства.
"За 70 лет советской власти у нас треть страны успела не понаслышке узнать, что такое зона, - сказал "НИ" лидер партии ЛДПР Владимир Жириновский. - У русских выработался генетический страх перед карательными органами. Так что нынешним правителям достаточно показать народу несколько ярких символов тюремной жизни, чтобы люди сидели тихо и не рыпались, чтобы тридцать раз подумали, совершать ли им что-либо противозаконное или нет".
Примерно этими же соображениями объясняют политологи равнодушие властей и к другим явлениям масскульта, фактически пропагандирующим тюремную жизнь.
Так, с каждым годом все большую популярность набирает радио "Шансон", где, несмотря на разбавление репертуара городскими романсами на нейтральные темы, продолжают эксплуатировать тюремную тематику. "Мы не боимся термина "блатная песня", - заявил "НИ" программный директор радиостанции Артур Вафин. - Жизнь многообразна, и если шансонье поет о ней, почему он не может затронуть и тему неволи? Однако мы хотели бы подчеркнуть, что на нашей станции нет никакой поэтизации тюремного образа жизни или культуры. Все песни, так или иначе связанные с тюрьмой, пронизаны живым чувством, острой болью, тоской. Они рассказывают о тяжелых переживаниях людей в колонии. А так как русский человек от тюрьмы и сумы никогда не зарекается, искренность поэтов, переживших годы колонии, им близка и понятна".
И тоска эта, усиленная мощными динамиками, несется летом по улицам Москвы из открытых окон чуть ли не каждой второй машины. Заметили?
Бизнес заговорил на фене
Впрочем, интерес к тюремной культуре развивается в современном обществе и вне зависимости от желания властей. По мнению социологов, причины этого явления лежат в глубинных процессах, происходящих в самом обществе, иначе популярность лагерной культуры не была бы такой массовой. Зашкаливающие рейтинги блатных песен и фильмов про колонии - только вершина айсберга. В качестве других примеров можно назвать огульное вхождение в современный язык криминального арго. Так, слово "беспредел" когда-то относилось исключительно к блатному жаргону и обозначало грубое нарушение воровских законов. А слово "тусоваться" означало собираться группами. Современная речь россиян, по мнению лингвистов, представляет собой дикую смесь языка бизнеса и маркетинга, обильно сдобренную тюремным арго.